Краткий религиозно-философский словарь - неверие
Связанные словари
Неверие
В Св. Писании указываются следующие причины неверия: незнание Откровения, дающего знание о Боге и заключенного в самом Писании; незнание Бога по личному духовному опыту; просто нежелание верить, потому что вера означает согласие и решимость жить под взглядом Бога и с ответственностью по Его слову. Плоды неверия безумие (Пс.14(13).1), моральное разложение, готовность верить лжи, а не истине. Неверие это предпочтение жить согласно мирским умонастроениям, оно имеет корни в индивидуальной психологии, социальной жизни и в интеллектуальной атмосфере научной культуры. 1) З.Фрейд описал всякую религию как иллюзию, как инфантилистскую попытку невротика уклониться от превращения в разумного и ответственного взрослого человека, не нуждающегося в авторитете отца и способного жить самостоятельно без детских страхов перед его силой. 2) Э.Дюркгейм описал религию как явление чисто социальное в том смысле, что представления о Боге (или богах) возникают из воображения, которым бессознательно живет общество, нуждающееся в мифах для своей интеграции. 3) Наука по своему методу атеистична и совсем не располагает к тому, чтобы признавать зависимость нашего мира от Высшей реальности; ученые и ориентирующиеся на науку философы считают, что все религиозное относится к "донаучным" эпохам человеческой культуры. Сторонники этих трех направлений неверия занимались дискредитацией религии и бездумно отрицали, что она вправе иметь свой предмет и вырастает из опыта встреч человека с Высшим, заслуживающего самого внимательного к себе отношения. 4) Иногда неверие связывают с требованием быть нравственно зрелыми людьми. Б.Рассел и ряд других атеистических мыслителей ХХ в. высказывали убеждение в том, что нужно защищать безнадежную позицию добра вопреки безбожной Вселенной и против победоносной всемогущей силы зла, утверждать смысл бытия вопреки абсурду социальной жизни. С.Франк назвал эту позицию "скорбным неверием" трогательным явлением нашего времени, сплавом веры и неверия, симптомом того, что в глубине души таких мыслителей есть элемент веры как верности идеалам правды и добра вопреки мерзостям окружающей жизни, где все высшее попирается. Это позиция немногих, позиция гордого индивидуалистического героизма, но в нем есть бессознательная открытость души к святыне и отказ подчиняться силам зла. Всему этому есть серьезная альтернатива религиозный опыт принятости в дом Отчий, опыт богосыновства, обеспеченности и сохранности у Бога; "скорбное неверие" преодолевается в полноте веры.
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 634 | |
2 | 560 | |
3 | 545 | |
4 | 538 | |
5 | 529 | |
6 | 479 | |
7 | 471 | |
8 | 465 | |
9 | 441 | |
10 | 440 | |
11 | 440 | |
12 | 430 | |
13 | 413 | |
14 | 384 | |
15 | 374 | |
16 | 361 | |
17 | 360 | |
18 | 347 | |
19 | 334 | |
20 | 328 |